«Conoces gente con la que nunca tratarías normalmente. Tarde o temprano, si quieres que tu perro socialice con otros, lo normal es que acabes integrándote en una de esas “perripandillas” que suelen verse entre las ocho y las diez de la noche en prácticamente cualquier parque. Y en todas suelen darse cita personas que de otra manera nunca habrían cruzado una palabra. En la “mía” hay españoles, argentinos, ecuatorianos, heteros, gays, jóvenes, viejos, profesores de universidad, señoras de la limpieza, empleados de Caja Madrid, etc. Es una manera estupenda de saber cómo piensa gente que no tiene nada que ver contigo. Así, es difícil que te pase como a algún amigo mío guionista que parece convencido de que “la gente” en realidad disfrutaría más de las series de la HBO que de “El barco” si Antena 3 las emitiera a las 10 de la noche, prefiere ver la tele en Internet a sentarse por la noche delante de la caja tonta como se ha hecho toda la vida, y mira la hora en su móvil (o en su Smart phone, Iphone o el “phone” que sea) y no en su reloj de pulsera. Pero no, en las perripandillas la gente dice cuando se va a casa que “a ver si ponen por la tele algo bueno esta noche”, llama “Torrente” a Santiago Segura, la mayoría no tienen un Iphone ni parecen tener el más mínimo interés en comprarse uno, y claro, están convencidos de que los de la tele y el cine vivimos del cuento y de las subvenciones. Mi amigo se creer que “la gente” son solo sus amigos.»

-No es un fenómeno de una época en particular; es una enfermedad constitutiva de la institución escolar de todos los países. Es un producto inevitable del encierro y la reclusión. Como dice el filósofo cristiano René Girard, cuando se forma un grupo, naturalmente se produce la tendencia de rechazar a uno de sus miembros. Y a ese miembro le adjudican todos los defectos posibles. En las sociedades primitivas se lo condena a muerte, en las empresas de hoy, o en la escuela, al exilio o la marginación.

Hipocampo de tatuaje,
dame tú un descanso de mí,
y déjame ser vivido por la vida
como una aventura.

Javier Corcobado, Yo quisiera ser un perro

«La escritora y defensora los derechos de la mujer Mon Mon Myat explicó: “A veces no es fácil plantear estos asuntos, aun dentro de las organizaciones femeninas, pues la mayoría de las mujeres piensan que su papel está en la familia y eso no se puede cambiar“. “En una sociedad budista theravada, dominada por varones, hay muchas barreras culturales que limitan el comportamiento y el funcionamiento de las mujeres”, dijo Mon Mon Myat. “Las periodistas, por ejemplo, no pueden tomar fotografías ni filmar vídeos del público pues no se les permite tener una posición privilegiada porque, como mujeres, no pueden estar por encima de los hombres ni de los monjes budistas”, explicó.»

«Si el espacio que la rodea no satisface sus necesidades, es lógico que la novia busque su reflejo en otras instancias. Como decíamos anteriormente, el papel de la mirada es fundamental en Melancolía. La necesidad de ese desplazamiento se resuelve visualmente con un primer cambio de aires en el estudio donde Justine queda recluida, simbólicamente, después de ser amonestada por su hermana durante la fiesta. Su mirada lo dice todo, los libros de arte vanguardista con cuadros suprematistas no le dicen absolutamente nada. La pasión femenina que más adelante apuntará al cielo requiere un juego de formas diferente, más figurativo y sensual, menos abstracto y geométrico, de ahí la necesidad de buscar su reflejo en otros libros, en la pintura barroca y romántica.»

«
Si hay algo que no me gusta a la hora de cubrir un partido de fútbol es que el azar tiene demasiado protagonismo. Evidentemente, no podemos seguir la jugada o la acción corriendo por la banda (solo faltaría). Tan solo debemos esperar que aquella alegría, tristeza o jugada pase cerca de nosotros y a poder ser de cara.
La imagen de Fernandez era buena porqué era la cara del entrenador la que predominaba, pero era un reencuadre excesivamente extremo como para aguantar el tamaño de la imagen que se había diseñado para ilustrar la apertura de la sección de Deportes.
Como el partido todavía no había finalizado, había tiempo para esperar otros posibles puntos de vista. Llegaron también de AFP, gracias a las imágenes de Josep Lago.»

En la mesa:
-No se deben apoyar los codos mientras se está comiendo.
-Hay que masticar con la boca cerrada.
-Escupir en el plato de otros comensales no está bien visto.
-Se suele considerar una falta de educación el hecho de clavar el tenedor en el ojo de otros comensales mientras se grita “Y TÚ QUÉ COÑO MIRAS”.

«De nombre extraño y misteriosamente sonoro, Hartverdrahtet fue el ganador del concurso PC 4kB. En ese concurso de programación el software presentado deben ocupar 4 KB de código fuente como máximo. El original funciona en Windows XP/Vista/7 y de su ejecución es de donde ha salido este vídeo en alta resolución.»

«Nada resulta más espeluznante que leer las crónicas de la economía europea de entreguerras, especialmente el idealista año de 1925, el del “espíritu de Locarno”. Fue entonces cuando el canciller de Exchequer [ministro de Economía británico], Winston Churchill, reintegró a Gran Bretaña al patrón oro. Los salarios se verían obligados a bajar para poder competir con Norteamérica y se recuperaría la estabilidad económica de la preguerra. Keynes alegó que esto era una locura. La libra se encontraba sobrevalorada en un 10% y el resultado consistiría en “el bloqueo de las exportaciones, desempleo y huelgas”.

Churchill se equivocó y Keynes acertó.»

«Pero también nos han enseñado que aquellos niños que hoy son adultos y, de repente, descubren que su vida se asienta sobre una mentira, no vuelven a ser los mismos e, igualmente, necesitan conocer de dónde vienen y, sobre todo, por qué. Han sido tanto unos como otros, ha sido su lucha incansable y esa capacidad que tiene el ser humano por perseverar, ese empeño por superar cualquier obstáculo, lo que está logrando, poco a poco, que el velo de silencio se levante, que la verdad salga, aún en pequeñas dosis, a la vista de todos.»

«“Algo ñoño es algo sin ninguna sustancia, sin reflexión ninguna. Es el estereotipo de la ternura, y si algo tiene la ternura es que debe ser natural y espontánea. Real. Sin impostura”. “La ñoñería tiene que ver con tomar a los niños por idiotas. Tiene que ver con una pseudomoralidad. Y con una literatura que hace de escudo, con un lenguaje irreal, finales felices…”. “Hasta los años 60, por lo menos, la literatura para niños era pedagógica, moralista, retraataba lo que debían ser las cosas, no lo que eran”.»

«Los chicos tienen que saber que hay cosas malas. También tienen que saber que hay gente a su alrededor que los ama y los va a proteger, pero que no pueden detener las cosas malas.

Los chicos son valientes porque son inocentes. Tienen la enorme inocencia de no saber que el mundo puede ser un lugar tan malvado.

No nos podemos deshacer del mal. No podemos, lo siento internamente. Y hay tanta estupidez en el mundo que no queda coraje. Estoy perdiendo la esperanza. Y no quiero que eso me pase. Vivo cada día. Estoy bastante bien. Trabajo. Duermo. Canto. Camino. Pero estoy perdiendo la esperanza.»

«Esos objetos constituyen una representación fantástica. No hay en ellos asomo de realismo, pese a estar constituidos de fragmentos, símbolos y otros ingredientes del pasado histórico y arqueológico. Pero estos materiales han sido combinados y reconstruidos con tanta libertad y siguiendo unos patrones de gusto y belleza tan personales que se han emancipado de sus fuentes y alcanzado plena soberanía. Lo que en ellos destaca es la imaginación desalada y la maestría formal de su inventor, que era capaz de abandonarse a los delirios más rebuscados sin perder jamás el gobierno de aquel simulacro de desorden al que daba coherencia un orden secreto.»