121

Sólo en circunstancias excepcionales (al curar la herida de un niño especialmente desvalido o al confortar a una moribunda de voz atiplada para paliar nuestro dolor ante su partida) me parece justificada la vergonzante ternura.

122

Lo que hace que el biempensante recele de la prostituta es el que ésta venda algo que previamente no ha comprado al por mayor y de lo que difícilmente conservará factura.

123

No es un principio ético natural el que necesita ser enunciado.

124

Sólo la conciencia, que he tomado tras un minucioso análisis de la Historia, de que serán precisamente los más necios los que accedan al poder me hace contenerme y no reivindicar un par de salvadoras décadas de refrescante despotismo ilustrado.

125

Torcidos los motivos que nos empujan a formalizar y prolongar el matrimonio: el horror a que unas manos ajenas toquen al otro, el animal deseo de criar lo mejor posible a unos vástagos que aguardan impacientes el momento de irse, la costumbre inmutable de siglos en otros aspectos por cierto mutantes.

126

Ahora está terriblemente mal visto y da lugar a leyes estrictas que todos aplauden, pero en otro tiempo se le llamaba crimen pasional e inspiraba a poetas y cantautores.

127

Hay palabras malditas por su misma esencia o por el uso. El verbo contraer está cargado de connotaciones negativas: tan sólo se contraen deudas, enfermedades y matrimonio.

128

Los castigos reales (corrimientos de tierra, explosiones volcánicas que sepultan pueblos imprudentemente construidos en la ladera de la sospechosa montaña) parecen, al menos a primera vista, más dolorosos que los castigos míticos (cuyo ejemplo más jocoso y renombrado es el de la lluvia de sapos), algo que habla tanto de la crueldad de un Dios aleatoriamente furioso como de la poca capacidad de fabulación de los redactores del Antiguo Testamento.

129

En una Francia de devoradores de ancas de rana, quién podría distinguir la plaga de la lluvia de maná bíblico.

130

El teléfono móvil (portátil, móviles lo son todos de una u otra manera) nos permite llevarnos a nosotros mismos y nuestra capacidad o necesidad de respuesta en el bolsillo.