Desde el silencio se quiebran los falsos argumentos que reclaman voces en grito. Todo exceso de volumen amplifica las opiniones propias y ajenas, enlazadas en una espiral de difícil manejo. Quien más se esfuerza en ello es precisamente quien mayor esfuerzo exige a su contrincante, ya no compañero de tertulia. La voz ahoga a la palabra como la ceniza al fuego. Toda verborrea requiere combustible (“¡más madera!” que diría Groucho…), oídos capaces de retroalimentar la ansiedad del que expone su garganta a la ignominia. Y como la voz verborreica se nutre de sí misma, la comunión de las estridencias se eleva por encima de los altares donde yace perdida la palabra, carente de sentido alguno para quien fuerza la voz.

Hay una pulsión que invita al gritón a rodearse de gritones, y en ella sobran los argumentos, las ideas, los pensamientos que ayuden a despejar la duda y la incerteza. Sale de muy adentro ese grito estomacal que usa la palabra como mero vehículo para su exteriorización. Si pudiéramos visualizar esos amagos de diálogo en una lengua que nos fuera completamente ajena, constataríamos la universalización del método: la lengua que se habla a gritos es una mera excusa para la manifestación primigenia de una necesidad gutural que nos une a todos los seres humanos, la de hacer sentir nuestra presencia al otro y marcar el volumen al que deberá ascender quien ose entrar en la pelea.

Por eso quien calla ante semejante desvarío sabe que usa la razón como medida, y en ella se escuda para abrir cuantas puertas y ventanas sean necesarias para lograr que se esfumen los ecos de tanto vozarrón desmedido. Sólo quien sepa escuchar invitará al uso de la palabra a su contertulio, quizás porque en su convencimiento se halle la verdad misma de todo diálogo: la de lograr que entre las voces se alce enriquecida la palabra que dota de sentido la línea que une mi tímpano y tu garganta.