El nacionalismo como una forma de exclusión, de vuelta a los orígenes tribales, de arcaísmo en una sociedad heterogénea. Iñaqui Unzueta, Nacionalismo, masa y poder: “Los nacionalismos impulsan procesos de segmentación que tienen como meta incrementar la homogeneidad del grupo, expulsando todo lo que les resulta extraño y perturbador, y constituyendo por ello, el dispositivo más eficaz para la construcción de una determinada identidad. En la tarea de construcción identitaria, el nacionalismo apela a lo más simple del ser humano, toca su fibra gregaria y le ofrece calor, cobijo y seguridad. En ello, el primer paso es la ‘definición’, esto es, la formulación de las características que debe reunir el ‘nosotros’. Le sigue, aunque no siempre, la ‘identificación’, es decir, el establecimiento de los símbolos que distinguen a la comunidad, como lo que propone, por ejemplo, el alcalde de Getxo. Una vez alcanzado lo anterior, la meta siguiente es la institucionalización política, es decir, la cristalización jurídica de la comunidad nacionalista, que alcanza su máxima expresión cuando toma la forma de un Estado.”