Klaus Ziegler escribe sobre el espinoso y complejo asunto del choque de culturas, en concreto de los pueblos indígenas de origen precolombino que sobreviven todavía en Colombia y su difícil adaptación al mundo occidental: Grupos étnicos y relativismo cultural.

«Muchos académicos dan por sentado que todo tipo de intromisión cultural es una afrenta, una conducta reprochable que nace del deseo de imponer los valores occidentales por considerarlos de alguna forma “superiores”. Y la desconfianza es razonable al ver los estragos que ha causado el mal llamado proceso de “culturización”. Para citar un caso, a comienzos del siglo XX un grupo de misioneros capuchinos fue enviado a la Sierra Nevada con el propósito de “culturizar” a las poblaciones nativas. Al poco tiempo, los misioneros habían construido un internado —que todavía se conserva— para evangelizar a los niños, llamado originalmente “el orfanato”, regido por un régimen severo que incluía trabajos forzados, y que prohibía la enseñanza de la cultura autóctona.
No hay ninguna razón para pensar que toda intromisión cultural es necesariamente perjudicial. No es lo mismo querer cambiar las costumbres o la religión de un pueblo con el ánimo de subyugar a sus individuos, que proporcionarles conocimientos útiles, o asistencia médica, o humanitaria. Los antibióticos, las vacunas, los anestésicos, la cirugía y los cuidados odontológicos han mejorado universalmente la calidad de vida, porque el dolor, el sufrimiento y la enfermedad son igualmente indeseables en cualquier lugar del planeta.»