Ariel Hidalgo escribe sobre Los motores del cambio en Cuba que el ve, más que en la disidencia, en movimientos menos ruidosos pero más constantes, como la economía paralela, las agrupaciones religiosas y los brotes de independencia entre la élite intelectual del sector oficial: “Mientras el sector III [asociaciones religiosas] constituye un factor de mediación y el I [disidencia política] representa casi simbólicamente la existencia de la disensión política, el IV [élite intelectual oficial] apunta a la reforma del sistema desde el propio sistema. En la medida en que alguno de estos dos encarne los intereses de la fuerza social creciente que representa el II [economía independiente], se constituiría posiblemente en la vanguardia del cambio.”