Mario Morales se acerca a la relación íntima que se ha dado históricamente entre el sexo y el periodismo, desde el vínculo que establecen revistas para hombres como Playboy hasta, directamente, el periodismo gonzo sexual en primera persona. Sexo y periodismo, una relación incestuosa.

«Para algunos, estas revistas refuerzan ciertas nociones –arbitrarias, discutibles– de belleza, determinando la (in)satisfacción de muchas mujeres con la imagen de su cuerpo. También presentan a las mujeres a menudo como víctimas de coerción sexual y las retratan como ingenuas y aniñadas, mientras que son mostradas con un cuerpo más atractivo que el de los hombres. Al mismo tiempo, Playboy, por ejemplo, jugó un rol en la configuración de la imagen masculina del consumidor ideal de la postguerra: el hombre heterosexual, urbano y sofisticado. La revista retrataba sus fantasías y deseos, y presentaba una combinación de imágenes arriesgadas y modas conservadoras. Hay quienes, sin embargo, ven en revistas como Playboy una voz editorial que ha tomado acciones para inhibir la misoginia y desalentar la aplicación de estereotipos de hombres y mujeres.

No sólo por esto el caso de Playboy es sintomático, sino también por el influyente rol cultural que ha tenido la revista durante más de medio siglo. Su historia está ligada a la mejor tradición del periodismo narrativo norteamericano. Una misma edición –la de diciembre de 1968, por ejemplo– reunía textos de Truman Capote, Lawrence Durrell, Allen Ginsberg, Arthur Miller, Henry Miller, John Updike, un ensayo de Marshall McLuhan y hasta la primera traducción al inglés de un poema de Goethe. The Playboy Interview es casi un género en sí misma. La revista ha entrevistado a personajes como Fidel Castro, Martin Luther King Jr., Malcolm X, Jean-Paul Sartre, Orson Welles, John Lennon y Yasser Arafat, entre otros. Y esta tradición continúa. En Latinoamérica, abundan las revistas “para hombres” de todo tipo. Por ejemplo, la colombiana Soho se ha convertido en un referente de erotismo y buena narrativa de no-ficción. Pero hay más.»